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對(duì)女性的思考(一)
發(fā)布時(shí)間:2015-05-04
自母系社會(huì)結(jié)束,父系社會(huì)以來(lái),女性在社會(huì)中的地位是低微的、渺小的。***女性只不過(guò)是男性的財(cái)產(chǎn)、物品,被隨心所欲的支配。幾乎所有女性的人生都是相夫教子,當(dāng)然也有例外的,如花木蘭替父從軍、穆桂英掛帥,但是,這類(lèi)女性是少之又少,根本無(wú)力喚醒所有女性站起來(lái),尋找屬于自己的天空,尋找自己的夢(mèng)想。

說(shuō)到女性,馬上聯(lián)想到的是愛(ài)。愛(ài)是女性的靈魂,是女性的一生的追求和寄托。然而,古代女性的愛(ài)也不是自己能主宰的。古代女性的婚姻大多是父母之命,媒妁之,為國(guó)家的安定而遠(yuǎn)嫁他國(guó)等等,有多少女性能夠真正尋找到自己的愛(ài),有多少女性在婚姻中是與男性平等的。

劉蘭芝的愛(ài),堅(jiān)貞不渝,感人至極,可是,這樣的愛(ài)還是沒(méi)有大團(tuán)圓的結(jié)局,最終以悲劇收?qǐng)觥?/span>

唐婉與陸游兩相悅,但是“東風(fēng)惡,歡薄”,就因婆媳關(guān)系不和,被迫離婚改嫁。

四大美人之一的王昭君,為了國(guó)家的安定,遠(yuǎn)嫁邊疆,毅然獻(xiàn)出自己的青春、自己的愛(ài),實(shí)在是可歌可泣。然而,王昭君的決定又是迫不得已之舉,人在深宮,無(wú)依無(wú)靠,由于奸人所害,得不到皇上的恩寵。她自薦遠(yuǎn)嫁,實(shí)在是無(wú)奈之舉。試問(wèn),王昭君能夠得到皇上的寵愛(ài),會(huì)放棄自己的夢(mèng)想而遠(yuǎn)嫁?

古代的女性,無(wú)論身份還是地位的高低,命運(yùn)也大致相同。女性沒(méi)有自主權(quán),沒(méi)有話(huà)語(yǔ)權(quán),這是女性的悲哀。

19世紀(jì),婦女運(yùn)動(dòng)興起和展,女性的地位有所提升。西方掀起啟蒙運(yùn)動(dòng),宣揚(yáng)人人平等,這成為女性的武器,女性開(kāi)始有屬于自己的天空,有自己的自由追求。然而,幾千年的男權(quán)主義沒(méi)有被推翻。在法律完善、思想開(kāi)放的西方,女性在某種程度上還是受到歧視的。在中國(guó),幾千年的封建思想沒(méi)有根除,女性的地位有大的提高,但男女不平等在很多方面仍有體現(xiàn)。如今,在找工作時(shí),用人單位歧視女性,公開(kāi)表明只要男性。

女性地位為什么得不到質(zhì)的提高?從根本上說(shuō)是人們的思想沒(méi)有生根本性的轉(zhuǎn)變,思想還沒(méi)有到達(dá)一個(gè)高度。用人單位,顧及的只是單位的最大利潤(rùn),為什么不能給予女性與男性同等的地位。女性在承受工作強(qiáng)度上,確實(shí)不如男性,但是她們卻要承受男性從未承受過(guò)的痛苦。沒(méi)有女性的偉大犧牲,十月懷胎,這個(gè)世界何能繼續(xù)繁衍。

路漫漫,女性主義這條路一定會(huì)遇到許多波折,這條路并不是一兩百年就能走完,但是,革命尚未成功,同志仍需努力。